树葬的来源
树葬是彝族古老的一种葬俗。云南彝区流传着一则关于“树葬”的传说：“在汉代，诸葛亮在世的那个年代，彝族先祖孟获大将军的妾死了。孟获让属下用帛缎裹尸，葬之在青松树丫上。人们围在树下唱 歌、跳舞，悼念这位美丽的妾”。当地人们还传说，树葬之后，骨头从树上掉下来，不好处理，于是用桶把裹着帛缎的骨头装起来，或放之于树洞，有说放之于灵房，称为“鬼桶”。
北京树葬的发展
树葬又称"风葬"、"天葬"、"挂葬"、"空葬"、"悬空葬"，也是一种古老的葬式类型。树葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大树下，或者把骨灰撒在土壤里，上面种上一棵树作为纪念的新的骨灰处理方式。树葬没有墓穴，没有或者使用可降解的特制骨灰坛。它只作标记，如：仅在树下放一块石头，石头上钉一块铜板，写上死者的姓名、生卒年月即可，或者在树上悬挂死者的纪念牌。不留坟头，不立墓碑，只占很少的土地。树葬是当今世界最先进的殡葬理念和行为之一。
现代树葬多为“节地生态墓葬”的一种，是指将逝者的骨灰放置于环保可降解的骨灰筒内，以“树葬”等方式深埋于生态节地墓区，或将骨灰嵌放在墙壁内进行“壁葬”。
北京市殡葬协会会长王宏阶称，推行公益节地生态墓区既作为一项公益事业服务了部分困难群体，同时也满足了节约和保护土地资源的需求，“是殡葬方式改革的大势所趋。”他还表示，节地生态安葬形式已在北京不少公墓推行，今后将逐步覆盖北京各大公墓。
然而目前北京市各大墓园普及节地葬树葬的公墓并不多，大部份公墓单位考虑到节地葬并不具有明显的营利性，基本上都没有开树葬等墓型。现在北京树葬发展比较好的园区有水泉沟纪念林，其价位从1成到3万不等，而且已经做出一定规模，是北京节地葬的领先单位。