（一）仪节流程：
巡山→完坟→做七→除灵→做百日→做对年→合炉→新忌（做忌）→培墓→扫墓→捡金→做风水（二）仪节简要说明：
1.巡山：
安葬之翌日或数日后，孝眷至墓地查看坟墓有无异状，称之为「巡山」又称巡灰，目前已不流行陪葬金饰，且政府推行公墓公园化，有管理员负责管理，已无巡山的必要。
2.完坟：
又称「完山」亦叫「谢土」，于坟墓筑成后，择一吉日为之。
3.做七与除灵：
做过「满七」（散饭）后（不论有否缩减做七日子）子孙以供品祭拜后，即可以理发修官，并感谢治丧亲友，子孙带孝者可以是日换幼孝。
4.做百日：
逝世当天算起一百日所做之祭祀，应举哀，称「做百日」，子孙于满七未换孝者，是日须换孝。部份地区亦有提前做百日，即依男儿的人数加上长孙，由「百日」的日数扣除之。
5.做对年（小祥）：
逝世一周年所做的祭祀，应举哀，称「做对年」逢闰年则提前一个月，子孙亲友到墓地，家中或利用公共场所举行追悼会，称为「祭礼」。孙辈带孝一年，是日脱孝，换红毛线带三日后即除去。
6.合炉：
即把魂帛烧掉并将其名字写在祖先牌位上，将炉灰取一小部分至祖先香炉中，叫「合炉」。合炉古代在二十五个月时举行，现今改为对年后选择一吉日为之，有的其至在「对年」当天行之。
7.培墓与扫墓：
亲坟完坟后三年内要「培墓」：子孙须要备酒肴、三牲五果祭拜第一年开墓头要在清明前择一日，第二年在清明当天，第三年在清明后择一天。此后每年在清明前后率子孙带水果冥纸去扫墓。
8.新忌、做忌：
即「逝世」后第二次逝世纪念日，此后年年以此日做忌日。
9.捡金（捡骨）（洗骨）：
「检金」本为古代几个少数民族及地区所特有的现象，台湾地区由于移民社会的特性，加上气候等因素，葬后若干年开棺洗骨，将骨骸另装在一只陶瓮中，安奉于纳骨塔。