四、突之四穴
1、挨穴葬义
扶者傍也，傍就其生气，故名曰挨。突象既彰，阴脉微现，求其上来处，又急底于下止处，又缓乘其中，犹恐伤顶跨，其脊切虑难骑，渺茫无际，恍惚无栖。无栖则捉摸莫定，无际则居止无依，故步其微突之脉，折其曲直之宗而挨之。庶上不投其急而暴杀已和，下不受其寒而阴气旋复不乘，中而断其来不贴脊而绝其去。傍挨生生之气，爰直化化之原。挨与倚相似，而挨则倚之切；倚与挨各别，而倚则挨之宽。可挨处如种之方芽，龙之将蛰，当挨处形如转皮，气如仰掌，阴脉易见，阳脉难明，细观分穴之文，吉凶有如立见。
（挨者，傍也）。
傍切其生气。突象既彰，阴脉单现，渺茫无际，恍惚无栖。无际则居止难定，无栖则捉摸难依。（注：厥；《四库全书》一段空白，故添列廖瑀批注如下。）须傍藉生生之气，借资化化之机，上不投其急而暴气冲和，下不受其寒而阴气旋复，此挨之法也。挨与倚相似，而挨则倚之切；倚与挨各别，而倚则挨之宽。可挨处如种之方芽，龙之将蛰，当挨处形如转皮，气如仰掌。
（廖瑀批注：挨者，傍也，傍就其生气，故名曰挨。突象既彰，阴脉微现，求其上来处，又急底于下止处，又缓乘其中，犹恐伤顶跨，其脊切虑难骑，渺茫无际，恍惚无栖。无栖则捉摸莫定，无际则居止无依，故步其微突之脉，折其曲直之宗而挨之。庶上不投其急而暴杀已和，下不受其寒而阴气旋复不乘，中而断其来不贴脊而绝其去。傍挨生生之气，爰直化化之原。挨与倚相似，而挨则倚之切；倚与挨各别，而倚则挨之宽。可挨处如种之方芽，龙之将蛰，当挨处形如转皮，气如仰掌，阴脉易见，阳脉难明，细观分穴之文，吉凶有如立见。）
2、并穴葬义
并者合也，合并其生氨，故名曰并。突象两彰，阴脉垂现，如浮鸥傍母之形，若嘉栗吐华之势。投其左则情意不专，投其右则生气不固。生意不固，直亡阳之杀；情意不专，直阴驳之祸。或两脉显其短长，或二突露其大小，相依不散，理势通同，故乘其短而小者穴之，合其大而长者并之，则理气合一而不散，元辰完而不伤，此义似觉易明，吾言无事迭琐。
3、斜穴葬义
斜者切也，斜切其生气，故名之以斜。凡见突显之脉，直下棺体，切莫受首。挨其弦则脉落不到，就其顶则脉势专强。不到之处谓之退落，专强之中谓之刚雄。刚雄阳中之阳，偏阳不生也。退落阴中之阴，偏阴不成也。故斜而切之，斜则不直受其暴气，切则不疎远其真情，凶可去而吉可得，祸患远而福气滋，可斜处两金，担木一线，穿珠当斜处，阴见于阳，阳见于阴，阴阳迭运，急缓相济，而斜穴之名义立矣。
4、插穴葬义
插者下也，下插其生氨，故名之以插。凡见突脉之斜，须详作穴之义，迎其来则去处牵扯，就其止则来处悠长，故乘其过续之中而插之以枯朽之骨，庶来气磅礡，源源不绝，转气茂盛，浩浩难尽，鬼福及人自有效验。可插处脉见活动如横抛之势，当插处穴情昭著似直撞之形。横抛之势则力愈健，直撞之形则情益专，愈健而愈见功效，益专而益见悠远，而插法之理致尽矣。
挨并斜插四大作法，罄尽底蕴，开示良知。挨似天穴、并似地穴、斜插似人穴，统同也。似天非天、似地非地、似人非人，辨异也。大抵天地人大本也，挨并斜插大原也，本原既立，则辄行辄效，往钦哉。
地理由于一元，本于五行，根于太极，判于阴阳，是生两仪。脉息窝突，是生四象，十六作用倍于八卦，每一法变四，四四一十六，终六爻之义，共八八六十四法，分配八八六十四卦，八八六十四卦不出乾坤姤复之中，八八六十四法不出脉息窝突之外，仍有抛接辍迎等穴，自可以类推之。